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故曲项琵琶槽一般采用较为优质的木材做成

企业新闻 / 2021-05-10 05:02

  中国的家具艺术,是我国传统文化艺术宝库中一朵璀璨的奇葩,有着悠久的成长汗青,在其漫长的成长过程中,形成了以“材美工巧”为特点的中国度具特有的神韵。“工欲善其事,必先利其器”。中国的传统家具,是能工巧匠的巧手妙思与美妙材质相得益彰的产品。在我国的传统家具中,紫檀家具可以说是极具特色的一类家具。

  一、我国古代宫廷利用紫檀始于唐代

  1. 一寸紫檀一寸金

  紫檀这种良材,很早就为国人所认识。我国古代最早关于“檀”的记实,始见于《诗经·伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”。一句熟悉的诗句好像诉说早在春秋战国以前,人们就已认识并操作了“檀”木。但诗句中所指的“檀”,古代本有“善木”的意思,其涵盖的木柴范畴显然要比此刻大很多。今朝所知,我国古代最早关于“紫檀”的明晰记实,始于东汉末期。晋代崔豹《古今注》注:“紫楠木,出扶南,色紫,亦谓之紫檀。”

  明人曹昭在《新增格古要论》中记述紫檀这种木柴:“紫檀木出交趾、广西、湖广,性坚好,新者色红,旧者色紫,有蟹爪纹,新者以水湿浸之,色能染物,作冠子最妙。”紫檀木主要产自热带地域,在我国发展不多,由于这种木柴发展迟钝,非数百年不能成材,成材大料极难获得,且木质坚固,致密,适于镌刻各类精细的斑纹,纹理纤细浮动,变革无穷,尤其是它的色调深沉,显得稳重大方而雅观,故被视为木中极品,有“一寸紫檀一寸金”的说法。

  2.紫檀在唐代诗书画乐中的呈现

  “紫檀”名称固然早就见诸晋代文献,但有关以紫檀木打造器物的记实却是始于唐代。全唐诗卷四孟浩然《凉州词》诗云:“混成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里,哪堪顿时送明君。异方之乐令人悲,羌笛胡笳不消吹。坐看彻夜关山月,思杀边城游侠儿。”

  别的《全唐诗》卷十五李宣古《杜司空席上赋》:“红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱篥调清银象管,琵琶声亮紫檀槽。”又《全唐诗》卷二十王仁裕《荆南席上咏胡琴妓二首》:“红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。”

  唐代诗人笔下所记的“紫檀槽”,就是中国唐代乐器曲项琵琶上的重要构成部门“琵琶槽”,琵琶槽本是琵琶工艺建造中很是讲求的部门,因为它与琵琶的音质、音色共识都有着直接干系,故曲项琵琶槽一般回收较为优质的木柴做成,而紫檀木因为木质坚硬,纹理细致,光华晶莹、雅观,故被唐代的工匠选为建造琵琶的上好质料。从现存的实物来看,本日在日本正仓院所藏的唐代文物中,就有一件螺甸紫檀五弦琵琶琴,这件紫檀五弦琵琶琴,为上述诗文中的记实提供了详实的物证。

  而据史料可查,在中国古代宫廷中最早利用紫檀,也是在唐代这一时期。《旧唐书》记实唐开元时,收集天下图书:“甲乙丙丁四部各为一库,置知书官八人分掌之。”其集贤院御书,“经库皆钿白牙轴,黄缥带,红牙签;史书库钿青牙轴,缥带,绿牙签;子库皆雕紫檀轴,紫带,碧牙签。”可知,唐代内府里书库的“子库”中,就有用紫檀木雕成的书轴。别的,《南村辍耕录》里也记实了唐代开元时以紫檀木作书画轴头的史实:“唐贞观开元年间,人主崇尚文雅,其书画皆用紫龙紬绫为表,绿文纹绫为里,紫檀云头杵轴……”

 3.武则天打造紫檀棺材葬鹦鹉

  在明代文人李栩所著的《戒庵老人短文》里,记实了一则唐代女皇武则天为其宠禽打造紫檀棺材的典故:“唐武后畜一白鹦鹉,名雪衣,性灵慧,能诵心经一卷。后爱之,贮以金笼,不离阁下。一日戏曰:‘能作偶求脱,当放出笼’。雪衣若喜跃状,须臾朗吟曰:‘憔悴秋翎以秃衿,别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女,常念南无观世音’。后喜,即为启笼。居数日,立化于玉球纽上,后悲恸,以紫檀作棺,葬于后苑。”

  从上述文献记实可知,早在唐代,我国古代的能工巧匠们就已经用紫檀木打造器物了,但这时的紫檀木,主要照旧被用作乐器“琵琶”上的部件“琵琶槽”或卷书的画轴之类。

  二、元代宫廷紫檀利用考

  1.元代外洋商业的进口货